الديباجة:

يشهد العالم المعاصر تحوّلًا جذريًا في طبيعة إنتاج المعرفة وتداولها بفعل التطور الرقمي، حيث أصبحت المعلومة أكثر شيء متاح، ويمكن الحصول عليها بأقل جهد ووعي ممكنين.  يقف المتفلسف اليوم مذهولا أمام مفارقات خطيرة، فقد أكدت الفلسفة الأخلاقية  منذ العصور الأولى لممارسة النشاط الفكري على قيمة الأمانة كفضيلة أساسية في الحياة الفردية و الجماعية، فقد اعتبر أفلاطون أن الحقيقة  هي غاية المعرفة، و لا يمكن أن تكون معرفة حقة إلا اذا ارتبطت تلك الغاية بتواضع معرفي من الباحث و اعترافه بجهود الأخرين، إلى جانب تلميذه أرسطو الذي كان سباقا ودعا إلى ربط الفضيلة بالأخلاق من خلال احترام حقوق الغير وأفكارهم وأعمالهم أو كل ما يعبر عن الحقوق المعنوية  كجزءٍ فلسفي  من السلوك الفاضل الذي يعكس الحكمة.

إن مشكلات الملكية الفكرية ليست حديثة العهد أو إشكالات انطرحت فقط مع ظهور العصر الرقمي، بل طرحت في سياقات تاريخية فلسفية بطرق مختلفة حسب طبيعة كل عصر و نمطه الفكري،  فقد تناولت الفلسفة هذه المسألة  بوصفها علاقة بين الإنسان وما ينتجه حيث اعتبر جون لوك أن الجهد الشخصي  وحده هو الذي يبرر مفهوم الملكية الفكرية،  و تختلف الرؤى في هذا الصدد بين الاتجاهين: الليبيرالي  و الماركسي، إذ يؤكد الأول على حق المبدع في امتلاك ما أنتجه  فكريا، بينما يشكك الثاني في مفهوم  الاحتكار  الفكري،  و يرى أن الفكر يجب أن يبقى مشاعا لخدمة الجماعة والمصلحة العامة، ومن وجهة نظر كانط، وبناء على تأسيسه الفلسفي  للقانون الخاص، فإنّ للفرد حق التصرف في نتاج عقله شريطة أن لا يلحق الضرر بالغير أو يمنع النفع العام وهذا الطرح يعيد إلى الواجهة، في الفلسفة المعاصرة، مسألة المؤلِّف ؟ ومؤلِّف النص، موت المؤلِّف، وقضايا الحق.

 ومن التحديات المرهقة التي انطرحت على هامش التطور الرقمي:

-اضمحلال وتآكل مفهوم " الملكية الفكرية " السابق في بيئة ووسط تمتلكه وسائل وآلات وشبكات تسوّغ لمبدأ «المشاركة الحرة "

- انتهاك حق الملكية الفكرية بسبب إتاحة المحتوى وسهولة الولوج والحصول على المعارف على اختلافها "فكرية، فنية، إبداعية ".

- غموض حدود استخدام وتداخل حقلي المعرفة العامة والملكية الفكرية الخاصة.

-تغير المشهد المعرفي مع أدوات المعاصرة – الذكاء الاصطناعي، الثورة الرقمية، وإتاحتها واستخدامه الغير منضبط.

أصبحت المعلومة متاحة للباحث ولغيره دون مراعاة الفوارق الفكرية والثقافية وأغراض المعرفة

لذلك فإن الفلسفة اليوم تلعب دور المرشد من خلال طرح أسئلة أنطولوجية جوهرية في تداخل موضوعي الملكية الفكرية والرقمنة حتى لا تتحول الرقمنة إلى سلاح لاغتيال جهود المفكر والمبدع:

المحاور

• الفلسفة والملكية الفكرية، أصل الفكرة وحدود الحق.
• الإبداع والمعنى الأنطولوجي الفلسفي لملكية المبدع.
• الأفكار الصادقة، من هو المبدع الحقيقي ولمن يعود الحق؟
• تقاطع الأفكار، سؤال الأصالة.
• المعرفة والمبالغة في الاعتماد على التقنية.
• الحق في الحصول على المعرفة.
• فلسفة الحق وحدود الملكية الفكرية في العصر الرقمي.
• الفلسفة وإرساء القوانين الفكرية.
• الأمانة العلمية والأخلاقيات المعاصرة الرقمنة.
• الفلسفة والاعتراف – الاستغلال.
• مسؤوليات الفرد والمجتمع.
• الحماية القانونية للفن والمصنفات والعلامات في عصر الانفتاح التدفق المعلوماتي.

الأهداف

• توضيح التحوّل المعرفي الذي أحدثه التطور الرقمي في بنية إنتاج المعرفة وتداولها، وما ترتّب عليه من تغيّر في مفهوم المعلومة والوعي.
• تحليل البعد الأخلاقي للملكية الفكرية في ضوء التراث الفلسفي الكلاسيكي، وربط ذلك بالسياقات المعاصرة.
• الكشف عن المفارقة المعاصرة بين مبدأ المشاركة الحرة في البيئة الرقمية ومبدأ حماية الحقوق الفكرية للأفراد والمبدعين.
• مناقشة الإشكال الأنطولوجي للملكية الفكرية من حيث أصل الفكرة، وحدود الحق، ومعنى الإبداع الأصيل في زمن الذكاء الاصطناعي.
• بيان التحديات الفلسفية والقانونية التي تواجه الملكية الفكرية في ظل سهولة الوصول إلى المعرفة وغياب الحدود بين المجالين العام والخاص.
• إبراز دور الفلسفة الراهن كمرجع نقدي وأخلاقي يوجّه التعامل مع الرقمنة ويمنع تحولها إلى أداة لاغتيال الإبداع والجهد الفردي.
• إعادة طرح سؤال المؤلف والأصالة في الفكر المعاصر في سياق “موت المؤلف” وتداخل الأدوار بين الإنسان والآلة.
• تأكيد أهمية الأمانة العلمية كقيمة فلسفية وأخلاقية تُعيد الاعتبار للفضيلة في الفضاء الرقمي.
• اقتراح أسس فلسفية وقانونية جديدة لإرساء ثقافة الاعتراف والاحترام المتبادل للحقوق الفكرية في زمن الانفتاح المعلوماتي. 

مواعيد هامة :

• آخر أجل لإرسال الملخص 15 جانفي 2026
• آخر أجل للرد علي الملخصات 20 جانفي 2026
• آخر أجل لإرسال المداخلات الأولية 01 مارس 2026

الملتقى يوم 27 أفريل 2026

ملاحظة: الأعمال  تنشر في كتاب جماعي و تسلم يوم الملتقى

ترسل الإستمارة إلى البريد الالكتروني التالي: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 رابط التسجيل

⇓

https://forms.gle/ve9F3fiNXwTwkrpKA

تحميل استمارة المشاركة